Рефераты. Зарождение Ислама

Зарождение Ислама

ИСЛАМ

Ночь на 24-е число лунного месяца рамадана 610 г (по принятому христианами летоисчислению) Мухаммад проводил в уединении на невысокой горе Хира не-далеко от своего родного города Мекки. За плечами этого человека было уже сорок лет жизни, он был бога! и имел семью. Жизнь Мухаммада сложилась вполне благополучно, но что-то мучило его, казалось, что са-мое главное в жизни -- еще впереди. Он стал часто уединяться на своей любимой горе, проводя по не-скольку дней и ночей в молитвах, размышлениях и со-зерцании. И вот смутное волнующее ожидание оправ-далось: внезапно перед ним возник в сиянии и блеске ангел, который держал в руках свиток, сверху донизу покрытый непонятными письменами. «Читай!» -- власт-но обратился ангел к Мухаммеду. Стало тяжело дышать, будто гора навалилась на грудь. «Я не умею читать!» -- ответил Мухаммад. Но загадочный посланец был на-стойчив и стал властно диктовать: «Во имя Аллаха, Гос-пода твоего милостивого и милосердного.». Мухаммад покорно повторял слова ангела, он чувствовал, что все слышанное было будто бы написано в его сердце'.

Когда видение исчезло, Мухаммад бросился в город. Войдя к жене, он воскликнул: «Я поэт или сумасшед-ший?..» -

Теперь видения повторялись часто. Небесный голос в течение долгих лет сообщал Мухаммеду откровения, а тот стихами излагал их людям. Так родился Коран (чте-ние вслух) -- священная книга новой религии, которая называется ислам (с ар. покорность, это слово считает-ся также производным от слова «салям» мир) или му-сульманство (религия исповедующих ислам). Иногда эту религию называют магометанством (устаревшее назва-ние от русского варианта произношения имени ее ос-нователя -- Магомет1).

В мире живет около миллиарда исповедующих ис-лам. Общины этой религии есть более чем в ста стра-нах мира, а в двадцати восьми ислам -- государствен-ная религия. Это такие страны, как Египет, Иран, Ирак, Афганистан, Саудовская Аравия, Объединенные Арабские Эмираты, Пакистан, Марокко и др. Ислам имеет немалое распрос-транение в Европе на Балканском полуострове (Алба-ния, некоторые республики бывшей Югославии). В последние годы исламский (мусульманский) фактор в мире значительно усилился. Часто, не без некоторой опаски, в Европе и Америке говорят об исламском фун-даментализме (т.е. наиболее строгом и ортодоксальном исламе). Последние события в Чечне и на Северном Кавказе нередко также связывают с исламским факто-ром, видя в них следствие религиозной розни. С такой точкой зрения трудно согласиться.

Дело в том, что религии мира не делятся на «пло-хие» и «хорошие», на «агрессивные» и «мирные» и т.п. Можно утверждать, что ни одна традиционная религия не учит злу. Зло в мире происходит не от религии, а от людей, которые отходят от идеалов этих религий, поль-зуются ими для достижения своих земных целей.1 Стол-кновения между людьми порождаются политическими разногласиями, экономическими противоречиями, не-достатками воспитания и др. Говорят, что ислам -- во-инственная религия, призывающая к войне с неверны-ми -- газавату (с ар. набеги). Но, вероятно, нет религии, которая не стремилась бы охватить своим влиянием весь мир, которая не делила бы людей на своих и чужих... Воинственные черты в учении ислама безусловно существуют, но они образовались истори-чески и отнюдь не являются главной, ключевой его ха-рактеристикой.

*Ислам -- это одна из великих мировых религий, сложнейший мир неповторимой (и подчас непонятной христианам-европейцам) культуры, философии, удиви-тельного жизненного уклада и быта, своеобразного ми-роощущения.

Возникновение ислама. Пророк Мухаммед

Ислам -- самая молодая из мировых религий. Она возникла в VII в. н.э. на Аравийском полуострове.

Аравия -- зона пустынь, небольших цветущих оази-сов, невысоких гор. Ее берега омываются морями, а узкие прибрежные полосы наиболее благоприятны для жизни. Издревле эта земля была населена различными семитскими племенами -- предками арабов. Именно отсюда, как считает большинство ученых, вышли пле-мена древних евреев, заселивших позже Палестину. Главное занятие местных жителей -- ското-водство (верблюды, лошади, овцы). Небольшие разроз-ненные племена кочевали по огромному малонаселен-ному пространству. Через Аравию проходили важные торговые пути древности. По их ходу возникали круп-ные торгово-ремесленные города, одним из которых была Мекка (недалеко от побережья Красного моря в центре оазиса). Обратите внимание на близость Ара-вийского полуострова к главным религиозно-культур-ным центрам того времени, в частности к Палестине.

В религиозном отношении жители Аравии .были не-однородны. На Севере полуострова большое влияние имело христианство в его монофизитской разновиднос-ти . В Аравию переместились многие из тех, кто был не согласен с ортодоксальной христианской церковью в Византии. Южнее немалое распространение -имел иудаизм.

Новая религия, которая возникла здесь * позже, тесно связана с иудаистскими и христианскими: традициями, она приняла от этих религий очень много элементов (этим объясняется, в частности, сходство в именах пророков: Ибрахим -- Авраам, Исхак -- Исаак, Муса -- Моисей, Иса -- Иисус и др.).

Но самое главное, что было унаследовано мусульманами от иудеев и хрис-тиан, -- это традиция единобожия. Более того, мусуль-мане даже обвиняли христиан за многобожие, ссылаясь на то, что Христос, по их учению, -- Сын Божий, а Бог, с их точки зрения, един. Несмотря на это, преемствен-ность и связь мусульманства с иудаизмом и христианст-вом очевидна. Эта связь отражена в преданиях. Арабы считают, что они и евреи (как родственные семитские племена) ведут свое происхождение от одного и того же праотца -- Авраама (у арабов Ибрахима), но от разных его сыновей: арабы -- от Исмаила, а евреи -- от Исаака. По преданию, мать Исмаила -- наложница Агарь была изгнана из дома Авраама по настоянию его жены Сар-ры1, после чего и попала в Аравию, где едва не умерла вместе с младенцем от жажды в пустыне. Исмаил, ле-жавший на земле между двумя холмами (ныне священ-ные холмы Сафа и Марва), ударил ножкой и породил священный источник Земзем. (Дело в том, что Сарра, бывшая уже в весьма почтенном возрасте, не могла родить Аврааму сына. Поэтому его первенец -- Исмаил про-исходил от наложницы. Но когда Бог принес Аврааму и Сарре извес-тие о том, что у них родится сын, наложница Агарь была изгнана.)

Центр и юг полуострова, где аравийские племена жили наиболее замкнутой жизнью, был языческим. Каждое племя имело свой культ, свои святыни, однако под влиянием учения о едином Боге здесь стали скла-дываться общие для всех предков арабов религиозные представления. Единая религия была нужна для пре-дотвращения племенных конфликтов,,для усиления контактов и связей между племенами. Ядром, вокруг которого стал складываться общий культ, являлось сильное племя вурейшитов, в землях которых лежала Мекка. Именно в этом городе находилась самая уважа-емая святыня: в стену святилища, имеющего форму куба (куб по-арабски Кааба), был вмонтирован Черный камень, как предполагают -- метеорит. Эта святыня в будущем стала одной из главных в исламе. Черный ка-мень символизировал Бога-творца, Бога-покровителя -- Аллаха (от ар. алилах -- божество). Этот Бог не был в то время у арабов единственным -- он стоял во главе большого пантеона племенных богов. Постепенно Мек-ка становится религиозным центром всех арабов, здесь устраиваются большие культовые действа (семикратный обход и поклонение Черному камню, питье святой воды из источника Земзем и т.д.).

Согласно более поздней мусульманской традиции, храм Кааба -- проекция Небесного Трона Аллаха на землю. Он был возведен еще первочеловеком Адамом, но погиб, во время всемирного потопа. Храм восстано-вил повзрослевший Исмаил, вернувшийся в эти земли вместе с отцом Авраамом. Камень Каабы почернел от поцелуев грешников, но после Страшного суда вновь станет белым, каким и был ранее.

Как это обычно бывает, появление пророка новой веры встретили с недоверием и даже враждебно. Основа-тель ислама родился около 570 г. до н.э. в Мекке и при-надлежал к племени корейшитов. Его отец умер до ро-ждения сына, мать была болезненна и также вскоре умерла. Мухаммад воспитывался дядей Абуталибом. Жил он бедно и был вынужден зарабатывать пастушеством и охраной торговых караванов. Но судьба улыбнулась ему. он познакомился с очень богатой вдовой купца Хадид-жей, после двух замужеств самостоятельно ведущей тор-говое дело. Эта умная и предприимчивая женщина про-сто наняла Мухаммада, а вскоре предложила ему жениться на ней. Отец Хадиджи очень возражал (невеста была старше жениха на 15 лет), но брак был заключен. Именно жена первой поверила в особую миссию Мухам-мада после первого явления ангела и оказала ему мо-ральную поддержку. Любовь и признательность мужа была столь велика, что он, вопреки традициям, до смер-ти Хадиджи не брал себе других жен. Ее образ в исла-ме -- образ идеальной жены-мусульманки.

Как вы уже знаете, 40-летнему Махаммаду явился ангел Джибраил (Гавриил), который открыл ему удиви-тельную способность говорить стихами от имени Алла-ха. Из этих стихов постепенно за много лет и сложился Коран.

Пророчества Мухаммада не вызывали восторга у его соплеменников и даже родственников. На него обру-шились и личные беды: умер дядя-воспитатель, жена Хадиджа, таким образом, его больше ничего не держало ло среди соплеменников. Гонения на пророка и весь его род вынудили Мухаммеда совершить бегство (хидж-ру букв, выселение) из Мекки в соседний город Меди-ну (Ясриб). Мединцы поддержали Мухаммада потому, что в этом городе было больше приверженцев новой веры, а также, в известной степени, «в пику» городу-конкуренту -- Мекке. Хиджра произошла в 622 г., ко-торый стал в мусульманстве точкой отсчета новой эры. По мусульманскому календарю в году 354 дня, а счет времени ведется по лунному циклу (везде в исламском мире, кроме Ирана)1 .

Незадолго до хиджры Мухаммад совершил таин-ственное и волшебное путешествие на крылатом коне с человеческим лицом, побывав в Иерусалиме, Вифлееме и Хеброне. Пророк встречался там с Авраамом, Моисе-ем и Иисусом Христом, что окончательно убедило его в богоизбранности. После совместной молитвы с проро-ками (которой руководил Мухаммад) ему было предло-жено три сосуда: с водой, молоком и вином. Мухаммад избрал молоко, что символизировало верный путь, ко-торым пойдут его последователи. Вино с тех пор стало запретным для мусульман. По одному из преданий Му-хаммад взошел на «семь небес» по спустившейся к нему лестнице и познакомился с устройством рая и ада. Все это сложное путешествие происходило как бы вне вре-мени: из опрокинутого Мухаммадом перед отправлени-ем кувшина до его возвращения не успело вытечь ни капли воды.

Собрав своих сторонников из Медины (число кото-рых быстро выросло), пророк разбил войско Мекки, но впоследствии война приняла затяжной характер. Во время этой войны произошло очень важное событие -- Мухаммад полностью разорвал отношения с иудеями. Поначалу он пытался привлечь их на свою сторону в войне с непокорной Меккой, но иудеи фактически от-казали ему в поддержке, более того, племена, испо-ведовавшие иудаизм, оказались в стане врагов Мухам-мада.

В 630 г. Мухаммад возвращается в Мекку победите-лем. Город становится центром ислама, а мусульманст-во -- религией всех арабов. Как раз в это время и заро-дилась идея войны мусульман со всеми неверными. Угроза «исламизации» дошла до самой Византии. Начи-налась эра арабских завоеваний, принявших форму ре-лигиозной войны -- джихада (усилие), или газавата (так были названы походы Мухаммада против Мекки). О сущности джихада в Коране имеются неоднозначные высказывания. Джихад в древности действительно счи-тался важным и священным долгом мусульман, однако трактовки его различны. В исламе существует точка зрения, что священная война становится обязанностью только тогда, когда на общину мусульман кто-либо на-падает. В стане противника в любых случаях запрещено убивать женщин и несовершеннолетних, а взрослых мужчин положено обращать в военнопленных. Послед-них можно убить или превратить в рабов (пленных, принявших ислам, убивать нельзя). Такая оборонитель-ная доктрина джихада наиболее характерна для боль-шинства идеологов ислама в наши дни. Существует и вообще иное иносказательное истолкование джихада как духовной борьбы человека с самим собой, собствен-ным грехом.

Страницы: 1, 2



2012 © Все права защищены
При использовании материалов активная ссылка на источник обязательна.