* Ще 50 учнів не були притягнені до суду через неповноліття

**Вони були віднесені до категорії «professionals», тобто, напевно, були інженерами, лікарями, вчителями i т. д

[1] The Oxford Encyclopedia of the Modern Islamic World / Ed. In chief John L. Esposito. — New York; Oxford: Oxford University Press, 1995. — vol. 2. — 476 p.

[2] Shimoni Y. Political dictionary of the Arab  world. — New York.: Macmillan Publishing Company, 1987. — 520 p.

[3] Ислам и политика в странах зарубежного Востока.  — Москва: ИНИОН АН СССР, 1981.  — 64 с.

[4] Эволюция исламской традиции в освободившихся странах Востока.  — Москва: ИНИОН АН СССР, 1983. — 67 с.

[5] Ислам в современной политике стран Востока (конец 70-х  —  начало 80-х гг. ХХ в.).  —  Москва, 1986.  — 278 с.

[6] Игнатенко А. Халифы без халифата. Исламские неправительственные религиозно-политические организации на Ближнем Востоке: история, идеология, деятельность. — Москва: Наука, 1988. — 207 с.

[7] Коровиков А. Исламский экстремизм в арабских странах.  — Москва: Наука, 1990.  — 170 с.

[8] Arab-Israel Conflict and Conciliation. A Documentary History. — London: Proeger, 1996. — 286 p.

[9]  Детальніше див.: Козицький А. Проблеми арабо-ізраїльських стосунків у сучасній англомовній історіографії // Українські варіанти. — Львів. — 1999. — № 1–2. — С. 109–114.

[10] Кудрявцев А. Исламский мир и палестинская проблема.  — Москва: Наука, 1990.  — 133 с.

[11] Жданов Н. Исламская концепция миропорядка. — Москва: Междунар. отношенния, 1991. — 375 с.

[12] Шарипова Р. Панисламизм сегодня (теория и практика Лиги исламского мира).  — Москва: Наука, 1986.  — 139 с.

[13] Малышева Д. Религия и общественно-политическое развитие арабских и африканских стран (70-е  — 80-е годы).  — Москва: Наука, 1986.  — 228 с.

[14] Малышева Д. Религиозный фактор в вооруженных конфликтах современности.  — Москва: Наука, 1991.  — 227 с.

[15] Сагадеев А. Исламский фундаментализм: что же это такое? // Азия и Африка сегодня.  — 1994.  — № 6.  — С. 2–7.

[16] Ланда Р. Исламский фундаментализм // Вопросы истории.  — 1993.  — № 1.  — С. 32–41.

[17] Трофимов Д. Исламский фундаментализм в арабских странах: истоки и реалии // Восток.  — 1992.  — № 1.  — С. 116–124.

[18] Коран. Пер. и коммент. И.Ю. Крачковского. — Москва: Наука, 1990. — 727 с.

[19] Абу Аля аль-Маудуді. Життєва місія пророка. — Львів: Логос. 1995. — 28 с.

[20] Абу Аля аль-Маудуді. Споіб життя в ісламі. — Львів: Логос. 1995. — 47 с.

[21] Ислам и политика… — С. 25.

[22] Кривец Е. Арабская культурная самобытность: идеологическая концепция и ее реальное содержание // Восток.  — 1994.  — № 2.  — С. 105.

[23] Гантінґтон С. Зіткнення цивілізацій та межа світу // Ї. — Львів. — 1998. — № 14. — С. 109.

[24] Жданов Н. Исламская концепция … — С. 8.

[25] Эволюция исламской традиции… — С. 20.

[26] Там само.  — С. 20.

[27] Филиппова М. Общественные функции ислама в современном американском исламоведении.  — Москва: Наука, 1989.  — С. 97.

[28] Полонская А. Совремменые мусульманские идейные течения / Ислам: проблемы идеологии, права, политики и экономики.  — Москва: Наука, 1985.  — С. 8.

[29] Левин З. Ислам в арабских странах: неотрадиционализм и возрожденчество (вторая половина ХХ в.) / Зарубежный Восток: религиозные традиции и современность. – Москва: Наука, 1983. — С. 72.

* Сам термін «фундаменталізм» походить від латинського слова «fundamentum» (основа, підґрунтя, підвалина). Як поняття виник на початку ХХ століття у середовищі консервативних представників американського протестантизму, для позначення їх позиції у боротьбі з релігійним «модернізмом» та «лібералізмом». Рух протестантських фундаменталістів заявив про себе в 1908 році у Каліфорнії на конференції з фундаментальних понять християнства, проголосивши безумовність буквального трактування Святого письма i відкинувши будь-які спроби науково-критичного підходу до біблійних текстів. (The Oxford Encyclopedia… — P. 32.)

[30] Robbe M. Islam: Religion, Gesellschaft, Staat. — Berlin: Dietz Verlag , 1981. — S. 79.

[31] Сагадаев А. Исламский фундаментализм… — С. 3.

[32] Bielawski J. Islam... — S. 231.

[33] Цит.  за: Степанянц М. Мусульманские концепции в философии и политике (XIX–XX вв.).  — Москва: Наука, 1982.  — С. 138.

[34] Абгарян Е. Религиозно-политическая организация «Братья-мусульмане» в Египте / Ислам в политической жизни стран современного Ближнего и Среднего Востока.  — Ереван: Изд-во Ан СССР, 1986.  — С. 64.

[35] Игнатенко А. Халифы без… -- С. 133.

[36] Абу Аля аль-Маудуді. Спосіб життя… — С. 11.

[37] Там само. — С. 22.

[38] Там само. — С. 18.

[39] Фукуяма Ф. Кінець історії? // Генеза. — Львів. — 1992. — березень. — С. 13.

[40] Ислам в современной политике… — С. 85.

[41] Ерасов Б. Структура и динамика исламского универсализма // Вопросы философии. — 1973. — № 3. — С. 146.

[42] Эволюция исламской традиции… -- С. 101.

[43] Ислам в современной политике… — С. 68.

[44] Жданов Н. Исламская концепция… — С. 3.

[45] Ислам и политика… — С. 26.

[46] Ислам в современной политике… — С. 66.

[47] Эволюция исламской традиции… — С. 24.

[48] Эволюция исламской традиции…— С. 23.

[49] Там само.  — С. 23.

[50] Цит. за: Малышева Д. Религия и общественно-политическое развитие…  — С. 19.

[51] Фукуяма Ф. По той бік кінця історії // Генеза. — Львів. — 1992. — березень. — С. 25.

[52] Филиппова М. Общественные функции… — С. 106.

[53] Игнатенко А. Халифы без…— С. 7.

[54] Милославская Т. Деятельность «Братьев-мусульман» в странах Востока / Ислам в странах Ближнего и Среднего Востока. — Москва: Наука, 1982. -- С. 8.

[55] Laszlo J. Nagy. Rola islamu w rozwoju społeczno-politycznym państw arabskich / Świat arabski — świat islamu. — Łodź: Wydawnictwo Uniwersytetu Łodzkiego, 1991. — S. 12.

[56] Shimoni Y. Political dictionary… — P. 346.

[57] Ibid. — P. 347.

[58] Коровиков А. Исламский экстремизм … — С. 17.

[59] Там само.  — С. 32.

[60] Цит. за: Борисов А. Роль ислама во внутренней и внешней политике Египта (ХХ век). — Москва: Наука, 1991. — С. 124.

[61] Ислам в современной политике… — С. 66.

[62] Коран… — С. 95.

[63] Цит. за: Беляев И. Ислам: религия и политика // Диалог. — 1990. — № 6. — С. 92.

[64] Ланда Р. Исламский фундаментализм … — С. 35.

[65] Игнатенко А. Халифы без… — С. 91.

[66] Коровиков А. Исламский экстремизм… — С. 92.

[67] Менделл М., Мюллер З. Исламский фундаментализм в Египте. Социальные и социально-психологические аспекты / Мусульманские страны. Религия и политика (70–80-е годы). — Москва: Наука, 1991. — С. 87.

[68] Цит. за: Милославская Т. Деятельность «Братьев-мусульман»… — С. 22.

[69] Bielawski J. Islam... — S. 273.

[70] Васильев А. Исламский фундаментализм в Египте // Азия и Африка сегодня. — 1986. — № 1. — С. 25.

[71] Цит. за: Борисов А. Роль ислама… — С. 137.

[72] Течин Ю., Филоник А. Исламский экстремизм в Египте (70-е годы) / Ислам: проблемы идеологии, права, политики и экономики. — Москва: Наука, 1985. —С. 196.

[73] Коровиков А. Исламский экстремизм… — С. 127.

[74] Течин Ю., Филоник А. Исламский экстремизм…—  С. 201.

[75] Борисов А. Роль ислама… — С. 140.

[76] Малышева Д. Религия и общественно-политическое развитие… — С. 22.

[77] Валькова Л. Саудовская Аравия: нефть, ислам, политика. — Москва: Наука, 1987. — С. 93.

[78] Игнатенко А. Халифы без… — С. 24.

[79] Ислам в современной политике… — С. 172.

[80] Валькова Л. Саудовская Аравия… — С. 96.

[81] Коровиков А. Исламский экстремизм… — C. 120.

[82] Абдувахитов А.О. О социально-политической деятельности сирийских «Братьев-мусульман» / Востоковедение. – Ташкент: Изд-во ТашГУ, 1988. — С. 77.

[83] Сараджян П. Активизация деятельности организации «Братья-мусульмане» в Сирии в 1979–1982 гг. / Ислам в политической  жизни стран современого Ближнего и Среднего Востока. — Ереван: Изд-во АН  АССР, 1986. — С. 149.

[84] Политические отношения на Востоке: общее и особенное. — Москва: Наука, 1990. — С. 195.

[85] Игнатенко А. Халифы без … — С. 32.

[86] Абдувахитов А. О социально-политической… — С. 79.

[87] Коровиков А. Исламский экстремизм… — С. 125.

[88] Laszlo J. Nagy. Rola islamu… — S. 10.

[89] Цит. за: Степанянц М. Мусульманские концепции… — С. 132.

[90] Милославский Г. Интеграционные процессы в мусульманском мире. — Москва: Наука, 1991. — С. 62.

[91] Жданов Н. Исламская концепция… — С. 12.

[92] Shimoni Y. Political dictionary… — P. 399.

[93] Цит. за: Меркулов А. Ислам в мировой политике и международных отношениях.  — Москва: Междунар. отношения, 1982.  — С. 276.

[94] Милославский Г. Интеграционные процессы… — С. 61.

[95] Коран… — С. 162.

[96] Там само. — С. 47.

[97] Абу Аля аль-Маудуді. Життєва місія… — С. 21.

[98] Абу Аля аль-Маудуді. Спосіб життя… — С. 25.

[99] Цит. за: Беляев И. Ислам… — С. 92.

[100] The Oxford Encyclopedia… —  P. 372.

[101] Сараджян П. Активизация деятельности… — С. 149.

[102] Милославская Т. Деятельность «Братьев-мусульман»… — С. 20.

[103] Цит. за: Шарипова Р. Панисламизм сегодня…  — С. 24.

[104] Шарипова Р., Тихонова Т. Лига исламского мира: от традиционализма к реформаторству // Народы Азии и Африки.  — 1984.  — № 2.  — С. 32.

[105] Мелкумян Е. Исламский фактор в деятельности совета сотрудничества арабских государств Персидского залива / Исламский фактор в международных отношениях в Азии.  — Москва: Наука, 1987.  — С. 90.

[106] Коровиков А. Исламский экстремизм… — С. 133.

[107] Васильев А. Исламский фундаментализм… — С. 26.

[108] Кудрявцев А. Концепция исламского решения ближневосточной проблемы / Исламский фактор в международных отношениях в Азии.  — Москва: Наука, 1987.  — С. 81.

[109] Малышева Д. Религиозный фактор… — С. 54.

[110] Кудрявцев  А. Исламский мир…  — С. 99.

[111] Тимофеев И. Роль ислама в общественно-политической жизни стран зарубежного Востока // Мировая экономика и международные отношения.  — 1982.  — № 5.  — С. 62.

Страницы: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11