Зимой 1974г. А.Д.Сахаров вместе со своей женой Е.Г.Боннэр познакомился с книгой А.И.Солженицына "Архипелаг ГУЛАГ". Это книга для них обоих стала потрясением. Сахаров А.Д. Воспоминания. С. 285. "Уже с первых страниц... судьба многих миллионов наших сограждан, оборотная сторона того бодрого единодушия и трудового подъема, о котором пелись песни и твердили газеты". Там же.
Вскоре Андрей Дмитриевич примкнул к коллективному пись-му, требовавшему оградить Солженицына от нападок и пресле-дований, отдававшего должное "Архипелагу" и трагической судьбе его героев - заключенных. Там же. Он дал также ряд интервью об "Архипелаге" и Солженицыне, где снова высказал положительное мнение как о А.И.Солженицыне, так и о его произведений. Однако, узнав о письме Солженицына "Вождям Советского Союза" Андрей Дмитриевич выступил со статьей, в которой отмечалась опасность идей национализма и изоляцио-низма. Академик подчеркивал в этой статье 3 апреля 1974г.: "Солженицын пишет, что, может быть, наша страна не дозрела до демократического строя и что авторитарный строй в условиях законности и православия был не так уж плох, раз Россия сохранила при этом строе свое национальное здоровье вплоть до XX в. Эти высказывания Солженицына чужды мне. Я считаю единственным благоприятным для любой страны демок-ратический путь развития. Существующий в России веками рабский, холопский дух, сочетающийся с презрением к инозем-цам, инородцам и иноверцам, я считаю величайшей бедой, а не национальным здоровьем. Лишь в демократических условиях может выработаться народный характер, способный к разумному существованию во все усложняющемся мире"/ Сахаров А. О письме А. Солженицына "Вождям Советского Союза." // Бабенышев А и др. Указ. соч. С.23-24. Таким образом у А.Д.Сахарова и А.И.Солженицына были существенные разног-ласия в идеологических проблемах и, хотя Андрей Дмитриевич не раз восхищался талантом Солженицына, он не мог согласить-ся с ним по ряду вопросов и (начиная с 1974г.) неоднократ-но высказывал свое мнение по этому поводу.
В мае 1974г. была опубликована за рубежом статья А.Д.Сахарова "Мир через полвека", которая получила на Западе широкую известность. В этой статье Андрей Дмитриевич писал, что перед человечеством стоит угроза гибели " в огне большой термоя-дерной войны..., но, избегнув большой войны, человечество все же может погибнуть, истощив свои силы в "малых" войнах, в межнациональных и межгосударственных конфликтах, от сопер-ничества и отсутствия согласованности в экономической сфере, в охране среды, в регулировании прироста населения, от политического авантюризма. Человечеству угрожает упадок лич-ной и государственной морали
... Что противостоит (или может противостоять, должно противостоять) разрушительным тенденциям современной жизни? Я считаю особенно важным преодоление распада мира, на антаго-нистические группы государств, процесс сближения (конверген-ции) социалистической и капиталистической систем, сопровож-дающийся демилитаризацией, укреплением международного дове-рия, защитой человеческих прав, закона и свободы, глубоким социальным прогрессом и демократизацией, укреплением нравст-венного, .духовного личного начала в человеке... Я верю, что человечество найдет разумное решение сложной задачи осущест-вления грандиозного, необходимого и неизбежного прогресса с сохранением человеческого в человеке и природного в природе". Сахаров А. Мир через полвека.// Досье. Приложение к Литературной газете. 1990.Январь. С. 12
Таким образом в статье "Мир через полвека" А.Д.Сахаров продолжал развивать идею конвергенции двух систем, рассматривая ее как один из возможных способов предотвращения гибели человеческой цивилизации на нашей планете.
В том же, 1974г. А.Д.Сахаров еще более активизировал свои усилия в борьбе за права человека. Так, в июне 1974г. он провел голодовку с требованием освободить политзаключенных, Бабенышев А и др. Указ. соч. С.254 приуроченную к визиту президента США Никсона в СССР, в декабре обратился к конгрессу США. по поводу поправки Джексона- Вэника Там же. и организовал передачу канцлеру ФРГ список 6000 немцев из Казахстана, желающих эмигрировать. Там же.
В конце 1974г. А.Д.Сахарову были присуждены премия Дома Свободы США и премия Чино Дель Дука ("это одна из существующих во Франции премий за заслуги в гуманистической области."). Сахаров А.Д. Воспоминания. С.290 Деньги премии Чино Дель Дука легли в основу... фонда помощи детям политзаключенных, Там же. который основала Е.Г.Боннэр.
Общественная деятельность академика Сахарова все более противоречила взглядам тогдашнего советского руководства, а, следовательно, и его политике. Поэтому в 1974-1975 гг., а также в последующие годы неуклонно усиливались угрозы как самому Андрею Дмитриевичу и его жене Е.Г.Боннэр, так и их родным, многим из которых из-за этих угроз и последовавших за ними репрессий пришлось эмигрировать из Советского Союза. Однако долг ученого, гражданина, высоконравственного человека не позволяли А.Д.Сахарову прекратить свою деятельность в гума-нитарной сфере, в области прав человека, отступить в неравной борьбе с тоталитарной системой в СССР, а также и в др. странах.
В 1975г. А.Д.Сахаров составил следующие обращения об амнистии политзаключенным, о прекращении геноцида в иракском Кур-дистане,... к президенту Индонезии Сухарто с призывом к амнистии политзаключенным..., письмо к Пагаушской конференции о разоружении, мире, международном доверии. Бабенышев А. и др. Указ. соч. С.255 Всю первую половину 1975г. Андрей Дмитриевич работал над книгой "О стране и мире", которая возникла как бы в продол-жение дискуссий Андрея Дмитриевича с американским сенатором Д. Бакли и членами делегации американских ученых во главе с профессором Пановоским. Книга "О стране и мире" во многом примыкает к "Размышлениям о прогрессе...", написанным семью годами ранее, развивает их идеи, в особенности о необходи-мости конвергенции, разоружения, демократизаций, открытости общества, реформ. Но в ней сильней представ-лена тема стратегического равновесия (высказаны критические замечания об ОСВ-I при общей положительной оценке самого факта переговоров, подчеркнута возможная, в определенных условиях, дестабилизирующая роль разделяющихся боеголовок), тема прав человека и открытости общества, в частности, обсуждалась поправка Джексона-Вэника, рассматривалась позиция и способ действий леволиберальной интеллигенции Запада... В вопросе о реформах книга ближе всего примыкает к "Памятной записке" Сахаров А.Д. Воспоминания. С. 303 А.Д.Сахаров пишет в книге "О стране и мире" о необходимости проведения в СССР ряда внутренних реформ. Эти реформы представлялись ему следующими:
1) Углубление экономической реформы 1966г. - полная экономическая, производственная, кадровая и социальная самос-тоятельность предприятий.
2) Частичная денационализация всех видов экономической и социальной деятельности, вероятно, за исключением тяжелой промышленности, тяжелого транспорта и связи.
3) Полная амнистия всех политзаключенных.
4) Закон о свободе забастовок.
5) Серия законодательных актов, обеспечивающих реаль-ную свободу убеждений, свободу совести, свободу распростра-нения информации.
6) Законодательное обеспечение гласности и общественного контроля над принятием важнейших решений.
7) Закон о свободе выбора места проживания и работы в пределах страны.
8) Законодательное обеспечение свобода выезда из страны и возвращения в нее.
9) Запрещение всех форм партийных и служебных приви-легий, не обусловленных непосредственно необходимостью выпол-нения служебных обязанностей. Равноправие всех граждан как основной государственный принцип.
10) Законодательное подтверждение права на отделение союзных республик, права на обсуждение вопроса об отделении.
11) Многопартийная система.
12) Валютная реформа - свободный обмен рубля на иност-ранную валюту. Сахаров А.Д. О стране и мире. // Бабенышев А. и др. Указ. соч. С.24-25.
Теперь, спустя почти 30 лет со времени выхода книги, очень интересно знакомиться с этими предложениями, правильность и необходимость реализации которых нам сейчас так понятны. Многие из них стали реализовываться в годы перестройки, но по-настоящему претворяться в жизнь они начали лишь в самом конце 80-х начале 90-х г.г. 20 века.
Книга "О стране и мире" встретила самые положительные отклики на Западе, однако в СССР она бела встречена злобными нападками прессы, хотя многие из авторов резко критических статей даже не попытались вникнуть в идеи, изложенные авто-ром книги, задуматься над смыслом предлагаемых им преобразо-ваний.
10 октября 1975г. А.Д.Сахарову была присуждена Нобелевс-кая премия Мира. Он говорил, что это явилось для него "огромной честью... признанием заслуг всего правозащитного движения в СССР". Сахаров А.Д. Автобиография. // Бабенышев А. и др. Указ. соч. С.18.
В своей Нобелевской лекции "Мир прогресс, права человека" Андрей Дмитриевич развивал положения "Размышлений"(1968г). Он подчеркнул в этой лекции, что "Мир, прогресс, права человека - эти три цели неразрывно связаны, нельзя достигнуть какой-либо одной из них, пренебрегая другими... Стремясь к защите прав людей, мы должны выступать... в первую очередь как защитники невинных жертв существующих в разных странах режимов, без требований сокрушения и тотального осуждения этих режимов. Нужны реформы, а не революции. Нужно гибкое плюралистическое и терпимое общество, воплощающее в себе дух поиска, обсуждения и свободного, не догматического исполь-зования достижений всех социальных систем. Что это разрядка? конвергенция? - даю не в словах, а в нашей реши-мости создать лучшее, более доброе общество, лучший мировой порядок". Сахаров А.Д. Мир, прогресс, права человека. Нобелевская лекция.
// Досье, Приложение к Литературной газете. 1990.Январь. С.5-6. А.Д.Сахарову было отказано в поездке за рубеж, поэтому текст его Нобелевской лекции был прочитан в Шведской академии наук II декабря 1975г. Е.Г.Боннэр. Нобелевское лекция знаменитого ученого и правозащитника произвела огромное впечатление на слушателей и получило широкий резонанс в мире. Оно показало, каких высот достиг А.Д.Сахаров, развивая гуманистическое направление своей деятельности, как далеко вперед шагнуло его мышление, пре-одолев барьер непонимания, ненависти, страха и вражды.
В 1976г. академик Сахаров был избран вице-президентом Международной лиги прав человека. Там же. С.31. В этом же году он обратился (совместно с Ю.Орловым и В. Турчиным) к Совещанию руководителей европейских коммунистических партий с предло-жением включить в программу совещания вопрос о правах челове-ка, (составил) обращение в ООН о трагическом положении в лагере палестинцев Тель-Заатар (совместно с Е.Боннэр). обращение к Комитету защиты польских рабочих. Бабенышев А. и др. Указ. соч. С.255-256. В советской прессе, а тем время неоднократно высказывалась мысль, что академик Сахаров призывает Запад к ухудшению отношений с СССР, к давлению на нашу страну, чем способствует еще большему обострению международной напряженности, разжи-ганию антисоветских настроений за рубежом. Однако сам Андрей Дмитриевич очень четко разъяснил свою позицию в интервью корреспонденту "Ассошиэйтед Пресс" Дж. Кримски 6 декабря 1976г. Он подчеркнул в этом интервью, что считает "необходимым давление на советские власти для обеспечения того минимума гражданских и политических свобод в СССР, без которых не может быть и речи об идеологической разрядке, не может быть международного доверия. В государстве, в котором осуществлена полная партийно-государственная монополия..., невозможны свобода мысли свобода демократических действий. Но положение изменится, если мы представим себе общество с гибридной экономикой, общество плюралистическое по своему экономическому и культурному строю..." Сахаров А.Д. Интервью корреспонденту "Ассошиэйтед Пресс" Дж. Кримски 6 декабря 1978г. // Там же. С.25-26.
Страницы: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15
