В этот первый послевоенный год 6 504 человека служат полновременно, в качестве пионеров

Начинается издание журнала "Awake!" ("Пробудитесь!"), ставшего наследником журналов "The Golden Age" ("Золотой век") и "Consolation" ("Утешение"); общий годовой тираж 13 934 429

В Греции более 470 Свидетелей вызваны в суд за проповедь библейских учений

1947 В судах провинции Квебек (Канада) рассматриваются 1 700 дел по вопросу проповеднической деятельности Свидетелей Иеговы

Число собраний превышает 10 тысяч: по всему миру их 10 782

1950 2 августа на конгрессе в Нью-Йорке опубликован "Перевод Нового Мира Христианских Греческих Писаний" ("New World Translation of the Christian Greek Scriptures") на английском языке

1953 С 1 сентября стартует экстенсивная программа подготовки Свидетелей Иеговы к проповеди от дома к дому

1957 В 169 странах Свидетели Иеговы посвятили 100 135 016 часов проповеди о Царстве Бога и изучению Библии с интересующимимся людьми

1958 Международный конгресс "Божья воля", проходивший в Нью-Йорке посетили 253 922 человека из 123 стран; крещение приняли 7 136

1959 9 марта в Сауз Лансинге (Нью-Йорк) прошли первые занятия Школы Царственного Служения, предназначенной для обучения надзирателей собраний и разъездных надзирателей

1961 Первая группа надзирателей филиалов Общества прошла десятимесячные специальные обучающие курсы в Бруклине (Нью-Йорк); таким образом Общество начало осуществлять программу по унификации деятельности Свидетелей Иеговы

На английском языке выпущена полная Библия в переводе "New World Translation of the Holy Scriptures" ("Перевод Нового Мира Священных Писаний)

1963 Перевод христианских греческих писаний "New World Translation of the Christian Greek Scriptures" выпущен, помимо английского, еще на шести языках: бельгийском, французском, немецком, итальянском, португальском и испанском; в последующие годы число языков, на которые сделан перевод, растет

В 198 странах действуют более миллиона Свидетелей Иеговы; наивысшее число возвещателей 1 040 863; крещено 62 798 человек

1965 В Нью-Йорке открыт первый Зал конгрессов, переоборудованный из театра

1967 В Малави поднимается волна длительных и жестоких преследований Свидетелей Иеговы, которые продолжаются несколько лет

1969 Число домашних изучений Библии превышает миллион; среднее число согласно отчету 1 097 237

1971 Руководящий совет расширен; начиная с 1 октября на должность председателя Руководящего совета начинают избирать любого члена совета, сроком на год

1972 Начиная с 1 октября в собраниях Свидетелей Иеговы назначается новый надзорный орган - совет старейшин, вместо одного служителя, как это было раньше

1974 Число возвещателей достигает пика в 2 021 432; число пионеров с 94 604 в 1973 году выросло до 127 135 в 1974 году

1975 Руководящий совет реорганизован; 4 декабря ответственность за большУю часть работы возложена на шесть комитетов, которые начинают действовать с 1 января 1976 года

1976 Начиная с 1 февраля во всех филиалах Общества назначается новый надзорный орган - комитет филиала,- состоящий из трех или более духовно зрелых мужчин, в отличие от одного надзирателя, как это было ранее

1977 Начинает действовать Школа пионерского служения, призванная предоставить специальное обучение десяткам тысяч пионеров по всему миру

1984 Среднее число домашних изучений Библии, проводимых Свидетелями Иеговы по всему миру составляет 2 047 114

1985 Учреждается институт международных добровольцев; из главного управления координируются строительные проекты Общества по всему миру

В 222 странах число возвещателей составляет 3 024 131; среднее число пионеров 322 821; крещено 189 800 человек

1986 Создаются Региональные строительные комитеты для координации строительства Залов Царства

1987 Работа по подготовке учеников продолжает расширяться: изучение Библии проводится с 3 005 048 интересующихся, индивидуально или целыми семьями, часто еженедельно; крещено 230 843 человека

С 1 октября начинает действовать Школа Усовершенствования Служения; первый класс приступает к занятиям в Кораополисе (Пенсильвания)

1989 Перемены в Восточной Европе позволяют организовать три больших международных конгресса сначала в Польше и затем в других странах в последующие года

1990 Снятие ограничений на деятельность Свидетелей Иеговы в странах Африки и Восточной Европы ускоряют евангелизацию среди дополнительных 100 млн человек

Число возвещателей Царства достигает 4 017 213; пионеров - 536 508; неотложной работе по проповеди Царства посвящено 895 229 424 часа

1991 Снятие запретов в странах Восточной Европы и Африке открывает путь к проповеди благой вести о Царстве Бога более чем 390 млн новых людей

Пятидесятники и секты харизматического направления

Союз Христиан Веры Евангельской (ПЯТИДЕСЯТНИКИ, ХВЕ)

Другие названия: Союз христиан Веры Евангельской России
История: В 1901 г. в баптистских общинах США возникло течение под названием "Движение святости", положившее начало быстро распространившемуся движению пятидесятников, получившему название харизматического ( от греч. Charisma - харизма, - теологический термин, для обозначения особых даров Святого Духа, излитых им на апостолов). Своему возникновению оно обязано группе студентов во главе с методистским пастором Чарльзом Паремом. В канун нового 1901 года, рассуждая о причинах упадка христианской веры в протестантском мире, они пришли к выводу, что скорей всего причина этого упадка кроется ни в чем ином, как в отсутствии явно выраженного "дара говорения на иных языках". Как известно из Книги Деяний святых Апостолов, в день праздника Пятидесятницы (на десятый день после Вознесения Иисуса Христа) Святой Дух сошел в виде огненных языков на двенадцать апостолов и они "исполнились все Духа Святого и начали говорить на иных языках". Благодаря дару "говорения на языках" святые апостолы могли проповедовать Евангелие всем народам. Чтобы получить это дар, сектанты предались длительной молитве, после чего было решено сопроводить молитву еще одним действием - возложением рук. Парем возложил на одну из присутствующих девушек руки, и она сразу же заговорила на непонятном языке. Легкость стяжания "дара", равно как и необыкновенные переживания в момент "говорения", обеспечили новому движению широкую популярность и быстрое распространение. С тех пор сектанты практикуют "говорение на иных языках" во время молитвенных собраний, веря в то, что в "говорящего" вселяется действительно Дух Святой.
В настоящее время общее число пятидесятников в мире составляет около 8 млн. человек. Местные общины и национальные объединения входят в состав всемирной организации пятидесятников - Ассамблеи Бога со штаб квартирой в США.
На территории России различные течения пятидесятников появились в первые десятилетия XX века, однако в царской России не были запрещены. В 30-е годы пятидесятники подверглись репрессиям. Союз христиан евангельской веры был снят с регистрации, а его деятельность прекращена. К началу 40-х годов численность пятидесятников в СССР увеличилась за счет присоединения территории Западной Украины, где действовали их общины. В настоящее время они разделены на несколько течений: воронаевцы, смородинцы, мурашковцы. Наиболее крупное - воронаевцы. Большинство воронаевцев проживает на Украине. Встречаются их общины и в других республиках.
27 марта 1991 г. в Министерстве юстиции Российской Федерации была зарегистрирована Церковь Союза ХВЕ России (свыше 100 тыс. учтенных приверженцев Церкви, более 600 общин). Национальный состав Союза ХВЕ России: русские, украинцы, белорусы и представители более 100 национальностей России. Общины есть во всех 78 субъектах Российской Федерации.
В марте 1991 г. в Москве состоялся съезд пятидесятников. На нем был образован Союз Христиан Веры Евангельской (Пятидесятников) СССР, избран Президиум в количестве 13 человек, образованы республиканские Советы, областные Советы и Совет Союза из старших пресвитеров. В 1994 г. Союз был преобразован в Евразийский Союз Христиан Веры Евангельской, зарегистрированный Минюстом РФ. Провозглашаемая цель Союза - донести свое понимание Евангелия до всех наций на их родном языке.
Доктрина: Источник вероучения: Библия - Ветхий и Новый Завет (в их собственном понимании). Согласно учению пятидесятников, Святой Дух постоянно нисходит на Церковь Христову, а каждый христианин после водного крещения проходит крещение Духом Святым, получая его дары, такие как дар исцеления больных, дар пророчества, дар знания незнакомых языков. Особое значение пятидесятниками придается проповеди близости второго пришествия, конца света и тысячелетнего царства Христа, а также следованию заповеди "не убий", с чем связано их резко отрицательное отношение к войне и военной службе.
Основные формы культовой практики: крещение, молитвенные собрания, детские воскресные школы, Библейские институты, школы, миссионерская и благотворительная деятельность.
Руководит Церковью епископ, председатель Союза Христиан Веры Евангельской России.
Структура и внутренняя организация: В структуру Союза ХВЕ России входят 23 региональных объединения, охватывающих области, края и республики Российской Федерации. Только 10% общин имеют молитвенные дома, остальные проводят богослужения в арендуемых помещениях.
Духовные учебные заведения: Московский теологический институт, Иркутский теологический институт, Библейские школы в регионах. В Новосибирске действует семинария, занимающаяся подготовкой молодых членов к пасторскому служению.
Союз издает журналы: "Примиритель", "С верой, надеждой, любовью", имеет объединенную редакцию Христианских радиотелепрограмм.

Российский Союз Христиан Веры Евангельской ("ЦЕРКОВЬ БОЖИЯ")

Характеристика: Не входит в Союз ХВЕ Российской Федерации, имеет государственную регистрацию.

Ассоциация Христианских Миссий

Характеристика: Не входит в Союз Христиан Веры Евангельской России и является межрегиональным координационным центром общин пятидесятников, считающих неприемлемой практику регистрации религиозных организаций в государственных органах.

Союз Христиан Веры Евангельской в духе апостолов

Характеристика: насчитывается 70 обществ (более 10 тыс. членов). Христиане Веры Евангельской в духе апостолов, или смородинцы, отрицают троичность Божества и верят в единого Бога Иисуса Христа. Из-за этого их иногда называют "единственниками". Единого центра не имеют. Зарегистрированные (на 1 января 1996 г. - 21 община) и незарегистрированные общества действуют как самостоятельно, так и в составе Союза Церквей Христиан Веры Евангельской в духе апостолов.

Адвентисты 7-го дня

Характеристика: секта американского происхождения, вышедшая из среды баптизма.
История секты: ее основатель - фермер Вильям Миллер, принадлежавший к одной из баптистских общин в штате Нью-Йорк. Изучение писания привело Миллера к мысли, что скоро наступит кончина мира и тысячелетнее царство Христа. Читая восьмую главу книги пророка Даниила, Миллер принял предсказанные пророком 2300 дней за годы и путем несложных арифметических действий получил год пришествия Христа - 1843 год. В 1831 году он выступил с горячей проповедью на эту тему. Проповедь эта нашла отклик даже в Европе. Но когда подошел 1843 год, Миллер внес небольшую поправку и перенес пришествие Христа на 1844 год, причем точно указал день и месяц, а так же гору в штате Нью-Йорк, на которую непосредственно должен но многие остались верными ему. Их напряженным состоянием и ожиданием близкого второго пришествия воспользовались нехристианские элементы, которые захватили в свои руки власть над этим движением. В 1844 году Георг Сперр издал шесть своих проповедей, в которых отрицал бессмертие души и трактовал вечные мучения как полное уничтожение грешников. Тогда же было решено праздновать сойти Христос. В указанный день последователи Миллера, облачившись в белые одежды, расположились у "горы суда". После длительного ожидания число сторонников "пророка" резко сократилось, ветхозаветную субботу вместо христианского празднования воскресения. В 1945 году Миллер с последователями были исключены из баптистского союза и создали организацию адвентистов. Неудача с 1844 годом позже была объяснена тем, что Христос якобы пришел все-таки, но не на землю, а в небесное святилище и стал творить "суд исследования", определяя дальнейшую судьбу умерших и живущих людей. Для этого суда требовалось от 70 до 100 лет, следовательно, новое пришествие было перенесено на 1932-33 гг., совпадая в определении срока еврейскими раввинами, которые ждали прихода своего "Мессии" именно к этим годам. Последнее предсказание пришлось на 1995 год, что также совпало с новыми предсказаниями раввинов.
Доктрина: сгруппировав и по-своему переосмыслив некоторые места Священного писания, адвентисты считают, что учение о втором пришествии Христа является центром учения Нового Завета. Они создали свою концепцию второго пришествия Христа, во время которого якобы воскреснут сначала только праведники (первое воскресение), которые с Господом пребудут на небе 1000 лет. В это время на земле людей не будет, всякое творение человеческое разрушится и исчезнет. Те из грешников, которые будут жить во время Второго пришествия, на эту тысячу лет будут заключены в ров до Страшного суда. сатана будет скован и место его заключения будет разрушенная земля. Через 1000 лет Христос в третий раз придет на землю, тогда воскреснут нечестивые (второе воскресение) и сатана будет освобожден на малое время, чтобы обольщать народы и собрать их на последнюю брань против Христа, но огонь небесный испепелит их: сатана и нечестивцы будут уничтожены навсегда - это вторая смерть для них. Очищенная огнем земля обновится, и ее заселят праведники. Будет новая столица - Новый Иерусалим, люди будут строить дома, сажать виноградники и жить счастливой жизнью, пребывая в вечном блаженстве.
Кроме того, во взглядах адвентистов явно прослеживается влияние иудаизма. В частности, учение о тысячелетнем царстве Мессии взято из книг раввинов, а учение о трех пришествиях призвано согласовать иудейское ожидание скорого пришествия Мессии, который создаст всемирное государство с благоденствующим населением, с Новозаветным учением о грядущем Втором пришествии Христа во Славе. Попытка соединить христианство с иудейством не нова: она ведет свое начало с гностических сект первого столетия христианской эры.
Впоследствии адвентистское понимание Священного Писания легло в основу учения секты Свидетелей Иеговы, основатель которой Ч.Рассел был разочаровавшимся адвентистом.

Страницы: 1, 2, 3, 4, 5, 6