2. исполнения земледельцами-производителями различных повинностей;

3. непосредственной эксплуатацией зависимого труда (с признаками рабовладения);

4. использованием наемного труда;

5. правом владельца на перераспределение, куплю-продажу, наследование, разреше-ние межевых споров, отчуждение и т.п.

Сочетание и соотношение приведенных выше факторов могло значительно изменять-ся для земель (так называли территории и поселения, объединенные по признакам гео-графии и принадлежности племенным союзам), волостей и различных хозяйств - индивидуальных, сельских общин, городских, вотчинных, мо-на-стырских и др. - в зави-симости от местных условий, отношений и со временем. На-иболь-шее значение в киевс-кий период - в этом сходятся многие исследователи,- как в общем объеме сельскохозяйс-твенного производства, так и в отношении численности свя-занного с ним населения имело налоголожение свободных общинников - земельная ре-нта.

Отношения феодального землевладения, сложившиеся в киевский период, законода-тельно отраженные в Русской Правде, оказались черезвычайно консервативными, но-сили наследственный классово-сословный характер, но не охватывали всего земледельче-ского населения - летописи говорят о существании черносошного крестьянства (люди); а в по-сле-ду-ю-щие века - приняли форму государственного крепостного права, пережитки кото-рого сохранились до XX в.

Через несколько веков после киевского периода в степных низовьях Днепра и Дона воз-никла и распространилась другая форма землевладения - свободное воору-женное зем-леделие (казачество), сыгравшее видимую роль в освоении и развитии Юга.

АДМИНИСТРАТИВНО-ТЕРРИТОРИАЛЬНЫЕ ВЛАДЕНИЯ

Становление государства восточных славян происходило в IX-X вв. путем окняжения районов и племенных территорий, утверждения владетельных прав князей, которое могло про-исходить лишь в относи-тельно мирной и лояльной среде. Так возникали во-лости (позднее домен и административное деление), представлявшие собой территории и поселения свя-занные с город-ским центром, княжеской резиденцией или частным усадьбой (огнищем), а также с погостами.

Окняжение (IX-X вв.) - утверждение права землевладения и установления дани не всегда происходило мирным путем и предшествовало полюдью - организации сбора и транспортировки дани, хотя первона-чально могло с ним совпадать.

Центром административно-территориального владения князя (княжества, земли), где находилась его дружина, резиденция, администрация и казна - был стольный город. В Киеве, Новгороде, Смоленске, Полоцке, в Ростово-Суздаль-ской земле князья имели городские теремные дворы и загородные резиденции, среди которых известны: Вышгород («Ольгин град»), новгородских князей - на Городище и в селе Ракома (Ярослав), Смядынь под Смоленском, ростов-суздальских - Владимир, Боголюбово - Андрея и др.

Отношения с населением окняженных территорий строились путем:

1. непосредственного руководства князем территориальных военных формирований и действий (дружина, городские ополчения, войны и др.);

2. прямого налогообложения различных видов деятельности (дань, полюдье, торговые пошлины, судебные штрафы и издержки);

3. получения доходов от частных владений (промыслы и вотчинное ремесло);

4. торговли.

Грамоты тех лет дают сведения о княжеской дружине и последующем возникновении гражданской княжеской администрации, в которую к XII в. вхо-дили: посадник, даньщик, черноборец, подъ-ездной, писчий, тиун, мытник, вирник, емец и др.

Возникновение постоянной прослойки профессиональных воинов в восточнославянском обществе по данным современных источников датируется VI-VII вв. Дружина князя существовала за счет его доходов и делились на старшую, состояв-шую из «княжих мужей» (позднее - боярская дума), и младшую - постоянно находившийся при князе вооруженный от-ряд. Старшие дружинники принимали участие военных, админисративных, политиче-ских, торговых, финансовых и других делах князя. Младшие дружинники находились при князе, прожи-вая в гридницах, а в невоенное время кроме ратной службы выполняли ис-полнительные обязанности, участвовали в охоте, сборе даней и др.

С конца XI ст. взаимоотношения внутри княжеской династии, приобретают черты вассалитета|, однако, на протяжении всего домонгольського| времени, они имеют характер и родственных отношений|родственных|, что является характерной чертой древнерусского феодализма.

В Галицко-Волынской земле был случай, когда княжеский стол занял боярин: в 1210 г. «Володислав (боярин) въеха в Галич, вокняжися и сидя на столе».

ЧАСТНАЯ СОБСТВЕННОСТЬ

Еще в X веке упоминаются княжеские села, в XII веке встречаются описание частных владений с феодально зависимым населением. Такими были: Оьгины - Ольжичи, Бере-стове - Владимира, Ракома - Ярослава, Бельчицы под Полоцком и др. У князя мог-ло быть не-сколько таких во-лостей, расположенных на значительном удалении друг от друга, ко-торые могли наследоваться, передаваться другим владельцам, жертвоваться церкви.

В ходе окняжения и в дальнейшем князья передавали свое право на получение дани с отдельных территорий и поселений своим дружинникам в качестве платы за службу в виде частного владения или временного права на получение части доходов. Этот процесс начинается на Руси в конце IX в. с юж-ных земель, позд-нее - распространяется к северу и северо-вос-току.

В XI в. на Ру-си возникают отчины (перешедший от отца, поздне - отечество, отчизна) - укреплен-ные усадьбы, к которым тяготел ряд сельских общин с зависимым населением, и - феодальная прослойка - бо-ярство, которое фор-ми-ровалось из старшей дру-жины и общинной знати. Доходы дружи-ников включали - кормление, административно-управленческие, вотчинные и жалование. Процесс формирования боярского|шафер| землевладения происходили неравномерно в разных|различных| частях Древнерусского государства - если первые индивидуальные боярские|шафер| владения на юге Руси появляются в X - XI ст., то на северо-восточных землях феодальная вотчина возникает с середины - второй половины XII в. Крупные землевладельцы имели вооруженные отряды и городские усадьбы.

В княжеских и боярских вотчинах использовались наиболее бесправные и зависимые формы труда - че-ля-ди и холопов, однако, в целом, частных земель-ных владе-ний феодалов было относительно немного, основную часть на-селения составляли сво-бод-ные об-щин-ники.

Положение смердов, составлявших основную массу общинников-земледельцев, могло значительно отличаться в за-ви-симости от ме-стных условий и вида собственности: от зажи-точного или даже богатого с использованием на-емного и другого труда, до - бедного и бесправного. В случае смерти зем-ледельца (смерда или холопа) - при отсутствии на-след-ников - его имущество при-над-лежало собст-вен-нику, которым могли быть: князь, боярин, монастырь и др.

Русская Правда не делает строгого различия между княжеским и боярским частным зем-левладе-нием, а в дальнейшем термин отчина (вотчина) обозначал не только укреплен-ное хозяйство, но и любое наследственное боярское или княжеское землевладение.

С конца XII в. на смену дружинной организации приходит двор на-чина-ется про-цесс образования дворянства. В дальнейшем круп-ные землевладельцы име-ли свои вооруженные отряды. Частные земле-владельцы имели бульшее значение в Новгроде - к ним относились бояре и разбогатевшие купцы, которые составляли совет, избиравший посадника и тысяцкого.

ОБЩИНА

В киевский период регулярно обрабатываемые поля, приусадебные участки и др. находились в частной собствен-ности. В Р.П. имеются указания на бортовые, ролейные, дворовые межи и межевые знаки (знамения), что позволяет говорить о дальнейшем развитии феодального хо-зяй-ства, при этом не оговари-вается чья это межа: производителя, об-щины или феодала; она различает пахотные земли, бортные и охотничьи угодья, рыбные ловища.

Вервь - веревка, которая использовалась при выделении наделов и определении межей - это поселение земледельцев, состоящее из нескольких индивидуальных хозяйств (дымов), совместно использующих определенный участок земли; так называли не всякую сельскую общину - также использовали названия: весь, селище, село и др; она могла включать и несколько деревень. Возникновение верви в условиях Руси, где не было недостатка свободной земли, было связано с определенным этапом развития, - когда производители стали выбирать лучшие земли, селиться и совместно их использовать.

В Древней Руси сельская родовая или территориальная община имела самоуправление (старосты и др.), платила круговой порукой некоторые виды налогов и исполняла повинности; в пе-рио-д раннего феода-лизма характерные отношения еще не охватили всего населе-ния она длительное время сохраняла дохри-сти-анские родо-пле-мен-ные традиции.

ЦЕРКОВЬ

После принятия христианства (988 г.) в Киеве была создана митрополичья кафедра. Позднее в Белгороде, Чернигове, Василеве, Переяславле, Юрьеве возникают отдельные епископии. Возникновение церковно-монастырского землевладения может быть отнесено ко второй половине XI в. в южной Руси, и не ранее второй четверти XII в. - в Новгороде и на северо-востоке. Пер-воначальными источниками недвижимости были дары, пожертвования или завещания. В дальнейшем церковь имела земельные владения с феодально зависимым населением и до-ходы с церковных судов по особым видам преступлений. Подве-домственны церков-ному суду были: развод, умыкание, чародейство, волхвование, ведов-ст-во, ссоры между родными, ограбление мертвецов, языческие обряды, убийство вне-брачных детей и др. Митрополит Киевский, владыка Новгородский и епископы русских епархий имели собст-венные вооруженные отряды. В системе феодального землевладения X-XIII вв. церковь занимает свое место поздно, когда другие институты - княжеский и боярский уже суще-ствовали.

В отличии от князей и бояр, наделы монастырей не делились между наследниками, как это было после смерти светских землевладельцев.

КОЛОНИЗАЦИЯ

Другой, параллельный путь возникновения феодального землевладения - это колони-зация незаселенных или неосвоенных территорий. В киевский период она успешно про-дол-жалась на территории Руси, севере и северо-востоке: поселения новгородцев и суз-дальцев появились на побережье Белого моря и в Предуралье. Отношения местными пле-менами такими, как: Чудь, Норома, Ямь, Чудь Заволочская, Пермь, Печора, Югра были сравни-тельно мирными. Вой-ны, которые иногда возникали не приводили к массовыми расправами или истреб-лению мест-ного на-селения. Материальная культура ряда северных памятников этого периода содержит сочетание славянских и финских элементов. Вслед за колонизацией из Новгородской и Владимир-Суздаль-ской земель на Двине и Выге появились поселения земледельцев, боярские вотчины и монастыри. Са-мой отдаленной колонией Новгорода была Вятская земля.

Страницы: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9